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王安石古詩列表第1頁

  • 1.《元日宋代 · 王安石

    爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。
    千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

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  • 2.《梅花宋代 · 王安石

    墻角數枝梅,凌寒獨自開。
    遙知不是雪,為有暗香來。

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  • 3.《泊船瓜洲宋代 · 王安石

    京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。
    春風又綠江南岸,明月何時照我還。

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  • 4.《傷仲永宋代 · 王安石

      金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁于邑人,不使學。

      余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣?!?/p>

      王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

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  • 5.《登飛來峰宋代 · 王安石

    飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。(飛來山 一作:飛來峰)
    不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。

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  • 6.《書湖陰先生壁二首宋代 · 王安石

    茅檐長掃凈無苔,花木成畦手自栽。
    一水護田將綠繞,兩山排闥送青來。

    桑條索漠楝花繁,風斂余香暗度垣。
    黃鳥數聲殘午夢,尚疑身屬半山園。

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  • 7.《游褒禪山記宋代 · 王安石

      褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。

      其下平曠,有泉側出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡?!彼炫c之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂也。

      于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少。而世之奇偉、瑰怪,非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也!

      余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。

      四人者:廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父。

      至和元年七月某日,臨川王某記。

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  • 8.《桂枝香·金陵懷古宋代 · 王安石

    登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。征帆去棹殘陽里,背西風,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。(歸帆 一作:征帆)
    念往昔,繁華競逐,嘆門外樓頭,悲恨相續。千古憑高,對此謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時時猶唱,后庭遺曲。

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  • 9.《春夜 / 夜直宋代 · 王安石

    金爐香燼漏聲殘,翦翦輕風陣陣寒。
    春色惱人眠不得,月移花影上欄桿。

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  • 10.《江上宋代 · 王安石

    江水漾西風,江花脫晚紅。
    離情被橫笛,吹過亂山東。

    秋天    寫景    感傷    離別    

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